Biarawan Euthymius Agung
Diperingati Gereja pada tanggal 20 Januari / 2 Februari (NC/OC)
Biarawan Euthymius Agung datang dari kota Meletina di Armenia, dekat Sungai Efrat. Orang tuanya, Paul dan Dionysia, adalah orang-orang termasyhur dan orang Kristen yang saleh. Untuk waktu yang lama mereka tidak memiliki anak, dan akhirnya melalui doa yang sungguh-sungguh seorang putra lahir bagi mereka, yang kemunculannya di siang hari didahului oleh penampakan Ilahi yang meramalkan masa depan yang cerah bagi anak tersebut.
Ayah dari Biarawan Euthymios segera meninggal, dan ibunya – memenuhi sumpah untuk mengabdikan putranya kepada Tuhan – menyerahkannya untuk dididik kepada saudara laki-lakinya, Biarawan Eudoxios. Dia mempersembahkan anak laki-laki itu kepada uskup Gereja Meletina, Otreos, yang dengan cinta merawatnya. Melihat tingkah lakunya yang baik, uskup segera menjadikannya seorang pembaca. St. Euthymios kemudian menerima monastisisme dan ditahbiskan menjadi presbiter. Pada saat yang sama, dia dipercaya untuk mengurus semua biara kota. Biarawan Euthymios sering mengunjungi biara St. Polieuktos, dan pada hari-hari Prapaskah Agung dia mengasingkan diri ke hutan belantara. Posisi pelayan biara sangat membebani pertapa yang mencari ketenangan, dan dalam 30 tahun hidupnya dia diam-diam meninggalkan kota dan menuju ke Yerusalem di mana, setelah bersujud di depan tempat-tempat suci, dia mundur ke Tharan Lavra. Setelah menemukan di luar biara sebuah tempat tinggal yang kosong, dia menetap di dalamnya, mengamankan penghidupannya dengan menganyam keranjang. Di dekatnya, Biarawan Theoktistos mengejar asketisme. Mereka berdua memiliki satu perjuangan untuk Tuhan, satu keinginan, satu tujuan. Biasanya setelah hari raya Theophany, mereka menyingkir ke hutan belantara Kutilleia (tidak jauh dari Yerikho). Suatu hari meskipun mereka pergi dari sana, setelah memilih tempat yang sulit diakses, dan menetap di sebuah gua. Namun Sang Bhagavā segera mengungkapkan tempat terpencil mereka untuk kepentingan banyak orang: para gembala yang menggiring kawanan mereka datang ke gua dan menceritakannya di desa. Orang-orang yang mencari berkat spiritual mulai berduyun-duyun mendatangi para pertapa. Lambat laun komunitas biara tumbuh – beberapa biarawan berasal dari biara Tharan, di antaranya Marin dan Luke. Biarawan Euthymius mempercayakan pengelolaan biara yang sedang berkembang kepada temannya Theoktistos, dan dirinya sendiri menjadi seorang saudara spiritual. Dia menasihati saudara-saudara: “Ketahuilah, bahwa seseorang yang ingin menjalani kehidupan monastik tidak boleh memiliki keinginannya sendiri, dia harus selalu ditemukan dalam ketaatan dan kerendahan hati dan selalu memikirkan kematian, takut akan Penghakiman dan api abadi dan menginginkan Kerajaan Surgawi”.
Biarawan itu memerintahkan para biarawan muda untuk melakukan kerja fisik dengan pikiran batin tentang Tuhan. “Jika orang awam,” katanya, “banyak bekerja, untuk menafkahi diri mereka sendiri dan keluarga mereka, dan selain itu, mereka memberi sedekah dan mempersembahkan korban kepada Tuhan, maka terlebih lagi kita sebagai biarawan harus bekerja, untuk menghindari kemalasan. dan tidak dipelihara oleh pekerjaan orang asing”. Abba menuntut, agar para biarawan tetap diam di gereja selama kebaktian dan saat makan. Dia tidak mengizinkan para biarawan muda, yang ingin berpuasa lebih dari saudara-saudara lainnya, untuk mengikuti keinginan mereka sendiri, tetapi mendesak mereka untuk mengambil semua makanan saat makan dengan sederhana, tidak makan berlebihan.
Pada tahun-tahun ini Biarawan Euthymios mempertobatkan dan membaptis banyak orang Arab, di antaranya adalah kepala militer Aspevet dan putranya Terevon, yang disembuhkan oleh Biarawan Euthymios dari penyakit. Aspevet menerima nama Peter dalam Pembaptisan dan setelah itu dia menjadi uskup di antara orang Arab.
Ketenaran keajaiban yang dilakukan oleh Biarawan Euthymios menyebar dengan cepat. Orang-orang mulai berduyun-duyun dari mana-mana; yang berpenyakit, mereka menerima kesembuhan. Tidak dapat menanggung ketenaran dan kemuliaan manusia, biarawan itu diam-diam meninggalkan biara, – hanya membawa murid terdekatnya Dometian bersamanya. Dia mundur ke hutan belantara Ruv dan menetap di gunung tinggi Mardes, di sekitar Laut Mati. Dalam pencarian kesunyian, biarawan itu menjelajahi hutan belantara Zeph dan menetap di sebuah gua, tempat persembunyian raja suci Daud sebelumnya dari kejaran raja Saul. Biarawan Euthymios mendirikan sebuah biara di sana, dan di gua Daud dia mendirikan sebuah gereja. Selama waktu ini Biarawan Euthymios mempertobatkan banyak biarawan di hutan belantara dari ajaran sesat Manichaean, dia membuat keajaiban, menyembuhkan orang sakit dan mengusir setan.
Pengunjung orang suci mengganggu ketenangan hutan belantara; keheningan yang penuh kasih, dia memutuskan untuk kembali ke biara St. Theoktistos yang telah dia tinggalkan. Sepanjang jalan, biarawan itu menyukai tempat terpencil di gunung dan dia tetap tinggal di sana. Di sana kemudian jenazah sucinya dimakamkan.
Beato Theoktistos pergi bersama saudara-saudaranya ke Biarawan Euthymius dan memintanya untuk kembali ke biara, tetapi biarawan itu tidak menurut. Namun, dia berjanji untuk datang ke biara pada hari Minggu untuk kebaktian komunitas.
Biarawan Euthymios tidak ingin ada orang di dekatnya, atau mengatur biara umum atau lavra, tetapi dalam sebuah penglihatan Tuhan memerintahkannya untuk tidak mengusir mereka yang datang kepadanya demi keselamatan jiwa mereka. Setelah beberapa waktu, saudara-saudara kembali berkumpul di sekelilingnya, dan dia mengatur sebuah Lavra, dengan pola Lavra Tharan. Pada tahun 429, ketika biarawan Euthymios berusia 52 tahun, Patriark Yerusalem Juvenalios menguduskan gereja lavra dan melengkapinya dengan presbiter dan diaken.
Lavra pada awalnya miskin, tetapi biarawan itu dengan teguh mempercayai Tuhan untuk menurunkan semua kebutuhan orang. Pernah datang ke lavra sekitar 400 peziarah laki-laki – orang Armenia dari Yerusalem yang kelaparan. Melihat hal ini, Biarawan Euthymios memanggil pelayan itu dan memerintahkannya untuk memberi makan para pengembara. Pelayan itu menjawab bahwa tidak ada makanan sebanyak itu di biara. Biarawan itu, bagaimanapun, bersikeras. Pergi ke kamar tempat roti disimpan, pramugara menemukan roti dalam jumlah besar di sana. Dengan ini keluarlah anggur dan minyak. Para pengembara makan untuk kemuliaan Tuhan: mereka makan sampai kenyang dan setelah itu tersisa persediaan makanan untuk saudara-saudara selama tiga bulan. Demikianlah Tuhan melakukan mukjizat melalui iman St. Euthymios.
Suatu ketika salah satu biarawan menolak untuk melakukan ketaatan yang ditugaskan kepadanya. Terlepas dari kenyataan bahwa biarawan yang memanggilnya mendesaknya untuk menurut, biarawan itu tetap keras kepala. Biarawan itu kemudian berteriak dengan keras: “Engkau akan melihat apa ganjaran bagi ketidaktaatan”. Biarawan itu jatuh ke tanah karena mengoceh. Saudara-saudara mulai memohon kepada abba untuknya, dan kemudian Biarawan Euthymios menyembuhkan orang yang tidak patuh yang, setelah sadar, meminta maaf dan berjanji untuk memperbaiki dirinya sendiri. “Ketaatan, – kata St. Euthymios, – adalah kebajikan yang besar. Tuhan lebih menyukai ketaatan daripada pengorbanan, tetapi ketidaktaatan menyebabkan kematian”.
Dua saudara di biara St. Euthymius menjadi kewalahan oleh bentuk kehidupan yang keras dan mereka memutuskan untuk melarikan diri. Meramalkan niat mereka, biarawan itu memanggil mereka dan untuk waktu yang lama mendesak mereka untuk melepaskan niat merusak mereka. Ia berkata: “Jangan mengindahkan keadaan pikiran itu, memiliki kesedihan dan kebencian terhadap tempat di mana kita tinggal, dan terdorong untuk pergi ke tempat lain. Biarlah seorang biarawan tidak membayangkan bahwa, setelah pergi ke tempat lain ia tiba pada sesuatu lebih baik, karena perbuatan baik diwujudkan bukan dengan suatu tempat, tetapi dengan kemauan yang teguh dan dengan iman. Dari mana pohon yang sering mereka pindahkan ke tempat lain tidak berbuah”.
Pada tahun 431 diadakan Konsili Ekumenis Ketiga di Efesus, ditujukan untuk melawan bidah Nestorian. Biarawan Euthymios bersukacita atas penegasan Ortodoksi tetapi berduka tentang uskup agung Antiokhia John yang, sebagai ortodoks, membela Nestorios.
Pada tahun 451 diadakan di Chalcedon Konsili Ekumenis Keempat menentang bid’ah Dioskoros yang, berbeda dengan Nestorios, menegaskan bahwa di dalam Tuhan Yesus Kristus hanya ada satu kodrat – Yang Ilahi, yang dalam Penjelmaan menelan kodrat manusia ( jadi bid’ah itu disebut Monofisit).
Biarawan Euthymios menerima pengakuan Kalsedon dan dia mengakuinya sebagai Ortodoks. Berita tentang ini menyebar dengan cepat di antara para biarawan dan pertapa dan banyak dari mereka, yang sebelumnya salah percaya, melalui teladan St. Euthymios menerima pengakuan Dewan Kalsedon.
Untuk kehidupan pertapaannya dan pengakuannya yang teguh akan iman Ortodoks, St. Euthymios menerima gelar “Yang Agung”. Setelah menjadi lelah karena berhubungan dengan dunia, abba suci untuk sementara waktu menetap di belantara batin. Setelah dia kembali ke lavra, beberapa saudara melihat bahwa, ketika dia merayakan Liturgi Ilahi, api turun dari Surga dan mengelilingi orang suci itu. Biarawan itu sendiri mengungkapkan kepada beberapa biarawan, bahwa ia sering melihat seorang Malaikat merayakan Liturgi Suci bersamanya. Biksu itu memiliki karunia kecerdasan – dia melihat cara kerja roh di dalam dan dia membedakan kecenderungan manusia. Ketika para biarawan menerima Misteri Suci, hal itu diungkapkan kepada biarawan itu – yang mendekati dengan layak, dan yang mengutuk diri sendiri.
Ketika Biarawan Euthymios berusia 82 tahun, Sava yang diberkati datang kepadanya (Sava yang Disucikan di masa depan, Diperingati. 5 Desember), yang saat itu masih muda. Penatua menerimanya dengan cinta dan mengirimnya ke biara Biarawan Theoktistos. Dia meramalkan, bahwa Biarawan Sava akan bersinar dalam kehidupan monastik.
Ketika orang suci itu berusia 90 tahun, rekannya dan sesama Biarawan Theoktistos jatuh sakit parah. Biarawan Euthymios datang mengunjungi temannya dan tinggal di biara; dia pergi darinya dan hadir di akhir. Setelah menyerahkan jenazah ke kuburan, dia kembali ke lavra.
Waktu kematiannya diungkapkan kepada Biarawan Euthymios melalui belas kasihan khusus dari Tuhan. Pada hari peringatan Biarawan Anthonius Agung, 17 Januari, Biarawan Euthymius memberkati untuk berjaga sepanjang malam dan, memanggil para presbiter ke Altar, dia memberi tahu mereka bahwa dia tidak akan lagi merayakannya dengan mereka lagi, karena Tuhan memanggilnya dari kehidupan duniawi. Semuanya dipenuhi dengan kesedihan yang luar biasa, tetapi biarawan itu memerintahkan para saudara untuk berkumpul bersamanya di pagi hari. Dia mulai menginstruksikan saudara-saudara: “Jika kamu mencintaiku, patuhi ajaranku, dapatkan cinta, yang merupakan penyatuan kesempurnaan. Tidak ada kebajikan yang mungkin terjadi tanpa cinta dan kerendahan hati. Tuhan Sendiri karena Cinta-Nya kepada kita telah merendahkan diri-Nya dan menjadi Manusia, seperti kita. Oleh karena itu, kita perlu tak henti-hentinya mempersembahkan pujian kepada-Nya, terutama kita, yang telah meninggalkan nafsu dunia. Jangan pernah meninggalkan kebaktian gereja, patuhi tradisi dan peraturan monastik dengan hati-hati. Jika ada saudara yang bergumul dengan najis pikiran, – tak henti-hentinya membimbing dan mengajarinya, agar iblis tidak membawa saudara itu ke dalam lubang”.
“Saya juga menambahkan perintah lain: biarkan gerbang biara tidak pernah dikunci untuk pengembara dan semua yang Anda miliki, berikan kepada yang membutuhkan, karena orang miskin dalam kemalangan mereka melakukan apa yang Anda bisa untuk membantu”. Setelah itu, setelah memberikan instruksi untuk bimbingan para biarawan, biarawan tersebut berjanji untuk tetap semangat dengan semua orang yang ingin menjalani pertapaan di biaranya sampai akhir zaman.
Setelah membubarkan semuanya, Biarawan Euthymius menjaga dia hanya satu muridnya Dometian dan, tinggal bersamanya di dalam Altar selama tiga hari, dia meninggal pada tanggal 20 Januari tahun 473 pada usia 97 tahun.
Di penguburan abba suci, banyak biarawan segera berkerumun dari biara-biara dan dari hutan belantara, di antaranya adalah Js. Gerasimos. Patriark Anastasius datang juga dengan imam, para biarawan Nitreian Martyrios dan Elias, yang kemudian menjadi Patriark Yerusalem – yang telah diramalkan oleh Biarawan Euthymius kepada mereka.
Beato Dometian tidak meninggalkan kuburan pembimbingnya selama 6 hari. Pada hari ke 7, dia melihat abba suci, dengan gembira kembali dengan cinta untuk muridnya: “Aku datang, anakku, dalam persiapan untukmu dalam damai, oleh karena itu aku berdoa kepada Tuhan Yesus Kristus, agar kamu bersamaku”. Setelah memberi tahu saudara-saudara tentang penglihatan itu, St. Dometian pergi ke gereja dan dengan sukacita mempersembahkan rohnya kepada Tuhan. Dia dimakamkan di samping St. Euthymius. Peninggalan Biarawan Euthymius terletak di biaranya di Palestina: peziarah Rusia, kepala Biara Daniel, melihatnya pada abad ke-12.
Sumber : © 1996-2001 by Fr. S. Janos.