Santo Leo I Agung, Paus Roma
Diperingati Gereja pada tanggal 18 Februari / 3 Maret (NC/OC)
Santo Leo I Agung, Paus Roma (440-461), menerima pendidikan yang sangat bagus dan beragam, yang membuka baginya kemungkinan karir duniawi yang luar biasa. Tetapi kerinduannya ada pada kehidupan spiritual, dan karena itu ia memilih jalan yang berbeda untuk menjadi diakon agung di bawah Paus Sixtus III (432-440) yang suci – setelah kematiannya St. Leo pada gilirannya dipilih sebagai Paus Gereja Roma, pada bulan September 440 Ini adalah masa-masa sulit bagi Gereja, ketika para bidah mengepung benteng-benteng Ortodoksi dengan ajaran-ajaran palsu mereka yang menggoda. St. Leo menggabungkan dalam dirinya perhatian dan kebaikan pastoral, bersama dengan keteguhan yang tak tergoyahkan dalam pertanyaan tentang pengakuan iman. Dia khususnya adalah salah satu pembela dasar Ortodoksi melawan ajaran sesat Eutykhios dan Dioskoros – yang mengajarkan bahwa hanya ada satu kodrat dalam Tuhan Yesus Kristus, dan dia juga seorang pembela,melawan bidah Nestorius. Dia menggunakan semua pengaruhnya untuk mengakhiri kerusuhan oleh para bidat di Gereja, dan melalui surat-suratnya kepada kaisar suci Konstantinopel Theodosius II (408-450) dan Marcianus (450-457) dia secara aktif menyuarakan penyelenggaraan Keempat Konsili Ekumenis, di Chalcedon pada tahun 451, karena mengutuk ajaran sesat kaum Monofisit. Pada Konsili Ekumenis di Kalsedon, yang dihadiri oleh 630 uskup, diproklamasikan surat resmi St. Leo kepada St. Flavia yang sudah meninggal, Patriark Konstantinopel (447-449). St. Flavianus menderita karena Ortodoksi di bawah “kelompok Perampok” Efesus pada tahun 449. Dalam surat St. Leo dikemukakan ajaran Ortodoks tentang dua kodrat [Yang Ilahi dan manusia] dalam Tuhan Yesus Kristus. Dan dengan ajaran ini semua uskup yang hadir di Konsili sepakat. Bidat Eutykhios dan Dioskoros dikucilkan dari Gereja.
St. Leo juga merupakan pembela tanah airnya melawan serangan orang barbar. Pada tahun 452, dengan kekuatan persuasif kata-katanya, dia menghentikan penjarahan Italia oleh pemimpin Hun yang mengerikan, Attila. Dan lagi di tahun 455, ketika pemimpin Vandal [suku Jermanik], Henzerich, berpaling ke Roma, dia dengan berani membujuknya untuk tidak menjarah kota, membakar gedung, atau menumpahkan darah. Dia tahu tentang kematiannya sebelumnya dan dia mempersiapkan dirinya dengan doa yang khusyuk dan perbuatan baik, untuk melewati dari dunia ini ke keabadian.
Dia meninggal pada tahun 461 dan dimakamkan di Roma, di katedral Vatikan. Warisan sastra dan teologinya terdiri dari 96 khotbah dan 143 surat – yang paling terkenal adalah suratnya kepada St. Flavianus.
Sumber : © 1996-2001 oleh Fr. S. Janos.