Basil Imam Martir, Uskup Amasea
Diperingati Gereja pada tanggal 9 Mei dan 26 April
Basil Imam Martir, Uskup Amasea, hidup pada awal abad IV di kota Pontine Amasea. Dia menyemangati dan menghibur orang-orang Kristen, yang menderita penganiayaan oleh orang-orang kafir. Selama masa ini, bagian Timur kekaisaran Romawi diperintah oleh Licinius (312-324), seorang kerabat melalui pernikahan dengan kaisar suci Setara dengan Para Rasul Konstantinus Agung (306-337, Diperingati . 21 Mei). Licinius dengan licik menandatangani “Dekrit Toleransi Beragama” Konstantinus (313), yang mengizinkan pengakuan Kristen secara terbuka dan secara bebas, tetapi dalam hati dia membenci orang Kristen dan terus menganiaya mereka untuk kembali ke paganisme.
Licinius terbakar emosi dengan hasrat untuk pelayan istrinya Constancia, – Perawan Galphyra yang Berbudi Luhur. Pembantu suci melaporkan hal ini kepada permaisuri dan meminta perantaraannya. Setelah mendandaninya dengan pakaian pria dan memberinya uang, permaisuri Constancia mengirimnya pergi dari kota ditemani seorang pelayan yang setia. Mereka memberi tahu kaisar, bahwa pelayan itu sudah gila dan terbaring hampir mati. Glaphyra yang saleh dalam perjalanan ke Armenia tetap tinggal di kota Amasea, di mana uskup setempat, St. Basil, memberinya perlindungan.
Saat ini orang suci itu sedang membangun sebuah gereja di kota. Glaphyra yang saleh untuk pembangunannya menyerahkan semua uang yang dia terima dari Constancia, dan dalam sebuah surat kepada permaisuri dia memintanya untuk mengirimkan dana tambahan untuk menyelesaikan gereja. Permaisuri memenuhi permintaannya. Namun surat Galphyra yang Bertindak Patut jatuh ke tangan kaisar. Licinius yang marah menuntut gubernur Amasea untuk mengiriminya santo-hierark dan pelayan perempuan. Galphyra yang saleh meninggal (+ 322) sebelum dekrit itu tiba di Amasea. Mereka mengirim St. Basil ke kaisar. Dua diaken, Parthenias dan Thestimos, mengikutinya dan bermalam di dekat penjara tempat mereka mengurung orang suci itu.
Elpidyphoros Kristen yang saleh menyuap sipir dan setiap malam bersama Parthenias dan Thestimos dia mengunjungi orang suci itu. Menjelang hari pencobaan orang suci itu, dia menyanyikan mazmur dan kata-kata “jika aku berada di kedalaman laut, bahkan di sana tangan-Mu akan membimbingku dan tangan kanan-Mu memegangku” (Mzm. 138 [139]: 9-10) – dan tiga kali dia menangis. Para diaken khawatir bahwa orang suci itu akan berada dalam kesusahan atas siksaan yang akan datang, tetapi dia menenangkan mereka.
Di persidangan, St. Basil dengan tegas menolak saran kaisar untuk menjadi pendeta kafir tingkat tinggi , dan karena itu dia dijatuhi hukuman mati. Elpidyphoros mendatangi para prajurit menggunakan uang, dan mereka mengizinkan orang suci itu untuk berdoa dan berbicara dengan teman-temannya sebelum di eksekusi. Setelah itu, orang suci itu berkata kepada algojo: “Teman, lakukan apa yang kamu perintahkan”, – dan dengan tenang dia membungkuk di bawah hantaman pedang.
Ketika sang martir telah dipenggal, Elpidyphoros mencoba untuk menebus jenazahnya dari para prajurit. Tetapi para prajurit takut pada kaisar dan mereka membuang tubuh dan kepala orang suci itu ke laut. Setelah itu, tiga kali dalam mimpi Malaikat Tuhan muncul di hadapan Elpidyphoros dengan kata-kata: “Uskup Basil ada di Sinope dan menunggumu”. Mengindahkan panggilan ini, Elpidyphoros dan para diaken berlayar ke Sinope dan di sana mereka menyewa nelayan untuk menebarkan jalanya. Ketika mereka menurunkan jaring “atas saran” dari diaken Thestimos dan Parthenias, mereka tidak mendapatkan apa-apa. Setelah itu Elpidyphoros menyatakan, bahwa dia akan meminta mereka untuk menurunkan jala atas Nama Tuhan, yang dia sembah. Kali ini jaring mengangkat tubuh St. Basil. Kepalanya telah menyatu kembali, dan hanya luka di leher yang menunjukkan serangan pedang. Peninggalan St. Basil dibawa ke Amasea dan dimakamkan di gereja yang dibangun olehnya.
Sumber : © 1996-2001 by Fr. S. Janos.
https://www.holytrinityorthodox.com/calendar/los/April/26-01.htm