Pangeran Terlahir Mulia St. Alexander Nevsky
Diperingati Gereja pada tanggal 23 November dan 30 Agustus (NC)
Pangeran Terlahir Mulia St. Alexander Nevsky lahir pada tanggal 30 Mei 1220 di kota Pereslavl’-Zalessk. Ayahnya Yaroslav, dalam Baptism Feodor (+1246), “seorang pangeran yang lembut, baik hati dan ramah”, adalah putra bungsu dari kelompok Besar Vsevolod III (Bol’shoe Gnezdo) (+ 1212), saudara laki-laki Pangeran Yuri yang Terlahir Mulia Vsevolodovich (+ 1238, diperingati 4 Februari). Ibu dari Saint Alexander, Feodosia Igorevna, seorang putri Riazan, adalah pasangan ketiga Yaroslav. Putra sulung mereka adalah Pangeran Terlahir Mulia Feodor (+ 1233, diperingati 5 Juni), meninggal dunia kepada Tuhan pada usia 15 tahun. St. Alexander adalah putra kedua mereka.
Masa kecilnya dihabiskan di Pereslavl’-Zalessk, tempat ayahnya menjadi pangeran. Tonsur pangeran dari pemuda Alexander (upacara inisiasi menjadi prajurit) dilakukan di Katedral Transfigurasi Juruselamat Pereslavl’ oleh St. Simon, Uskup Suzdal’ (+ 1226, diperingati 10 Mei), salah satu penyusun dari Kievo-Pechersk Paterikon (Kehidupan Para Ayah). Dari restu para starets / penatua hierarki, Saint Alexander menerima restu pertamanya untuk dinas militer atas Nama Tuhan, untuk pertahanan Gereja Rusia dan Tanah Rusia.
Pada 1227 Pangeran Yaroslav, atas permintaan rakyat Novgorod, diutus oleh saudaranya Pangeran Agung Vladimir Yuri, untuk memerintah sebagai pangeran di Novgorod Agung. Dia membawa serta putra-putranya, St. Feodor dan Alexander. Tidak puas dengan para pangeran Vladimir, orang-orang Novgorod segera mengundang St. Michael dari Chernigov (+ 1246,diperingati. 20 September), dan pada Februari 1229 Yaroslav bersama putra-putranya berangkat ke Pereslavl’. Masalahnya berakhir dengan damai: pada 1230 Yaroslav dengan putra-putranya kembali ke Novgorod, dan putri St. Michael, Feodosia, bertunangan dengan St. Feodor, kakak laki-laki St. Alexander. Setelah kematian mempelai laki-laki pada tahun 1233, putri muda pergi ke sebuah biara dan menjadi terkenal dalam prestasi monastik sebagai Biarawati Suci Evphrosinia dari Suzdal’ (+ 1250, diperingati. 25 September).
Sejak tahun-tahun awalnya, St. Alexander mengikuti kampanye ayahnya. Pada tahun 1235 ia berpartisipasi dalam pertempuran di Sungai Emajogi (di Estonia saat ini), di mana pasukan Yaroslav benar-benar mengalahkan Jerman. Pada tahun berikutnya 1236 Yaroslav pergi ke Kiev, “menetapkan” putranya, St. Alexander, untuk memerintah secara mandiri sebagai pangeran di Novgorod. Pada tahun 1239 St. Alexander menikah, mengambil sebagai istri putri pangeran Polotskian Briacheslav. Beberapa sejarah menceritakan, bahwa dalam Pembaptisan Suci sang putri itu pada hari nama pasangan sucinya dan dia bernama Alexandra. Ayahnya, Yaroslav, memberkati mereka di pertunangan dengan ikon ajaib Bunda Allah Theodorovsk (dalam Pembaptisan mereka menamai ayah Theodore, atau Feodor). Ikon ini kemudian selalu berada di hadapan St. Alexander sebagai gambar doanya; dan kemudian untuk mengenangnya diambil dari Biara Gorodetsk, di mana dia meninggal, oleh saudaranya Vasilii Yaroslavich dari Kostroma (+ 1276), dan dipindahkan ke Kostroma.
Waktu yang sangat menyusahkan telah dimulai dalam sejarah Rusia: dari Timur datanglah Gerombolan Mongol yang menghancurkan segala sesuatu yang menghalangi jalan mereka; dari Barat menyerbu kekuatan militer Ksatria Teutonik, dengan menghujat menyebut dirinya sendiri, dengan restu dari paus Romawi, “Pembawa Salib”, dengan mengenakan Salib Tuhan. Di saat yang mengerikan ini, Penyelenggaraan Tuhan bangkit demi keselamatan Pangeran Alexander yang suci dari Rus – seorang pejuang besar yang berdoa, pertapa dan penegak Tanah Rusia. – “Tanpa perintah Tuhan tidak akan ada pangerannya”. Didukung oleh invasi Batu, oleh kehancuran kota-kota Rusia, oleh kecemasan dan kesedihan bangsa, oleh kehancuran putra dan pemimpin terbaiknya, gerombolan tentara salib melakukan serangan ke perbatasan Tanah Air. Pertama adalah orang Swedia. “Seorang raja kepercayaan Romawi dari tanah Tengah Malam”, dari Swedia, pada tahun 1240 mengumpulkan pasukan bersenjata yang besar dan mengirim mereka ke Neva dengan banyak kapal di bawah komando menantu laki-lakinya, Yarl (yaitu Pangeran) Birger . Orang Swedia yang angkuh itu mengirim utusannya ke Novgorod ke St. Alexander: “Jika Anda mau, tahan – karena saya sudah di sini dan saya akan merebut tanah Anda”.
St.Alexander, yang saat itu belum berusia 20 tahun, berdoa lama sekali di gereja St. Sophia, Kebijaksanaan Tuhan. Dan setelah mengingat Mazmur Daud, dia berkata: “Hakim, ya Tuhan, mereka yang menindas saya dan menghalangi mereka yang berperang dengan saya, menginjak-injak senjata dan perisai, bangkit untuk membantu saya”. Uskup Agung Spiridon memberkati pangeran suci dan pasukannya untuk pertempuran itu. Berangkat dari gereja, St. Alexander menasihati pasukannya dengan kata-kata iman yang efektif: “Bukan dalam kekuasaan adalah Tuhan, tetapi didalam kebenaran. Beberapa – dengan senjata, beberapa – di atas kuda, tetapi kami dalam Nama Tuhan Allah kami memanggil Anda! Mereka ragu-ragu dan menyalakan api, namun kami dengan berani bangkit!” Dengan kekuatan kecil, percaya pada Tritunggal Mahakudus, sang pangeran bergegas menuju musuh – menunggu bantuan dari ayahnya, tidak tahu apakah akan ada serangan musuh, atau apakah sudah waktunya.
Tetapi ada pertanda ajaib: berdiri di penjaga laut, prajurit Pelgui, dalam Pembaptisan Suci Philip, melihat sebuah perahu pada fajar tanggal 15 Juli, dan di atasnya ada Martir Suci Boris dan Gleb, dengan pakaian ungu kerajaan. Dan kata Boris: “saudara Gleb, pandu dayung, mari kita bantu kerabat kita Alexander”. Ketika Pelgui melaporkan tentang penglihatan itu kepada pangeran yang mendekat, St. Alexander memerintahkan agar tidak seorang pun melalui kesalehan berbicara tentang keajaiban itu, dan dia memberanikan diri, dengan gagah berani mendesak tentara melawan Swedia dengan doa. “Dan terjadi pembantaian besar-besaran dengan orang Latin, dan itu membunuh banyak orang mereka yang tak terhitung banyaknya, dan bagi pemimpin mereka sendiri itu meninggalkan bekas di wajah dengan tombak tajam”. Seorang Malaikat Tuhan secara tidak terlihat membantu pasukan Ortodoks: ketika pagi tiba, di seberang tepi Sungai Izhora, di mana pasukan St. Alexander tidak dapat melanjutkan, ada banyak musuh yang terbunuh. Untuk kemenangan di Sungai Neva ini, yang dimenangkan pada tanggal 15 Juli 1240, bangsa itu menamai orang suci, Alexander Nevsky.
Ksatria Teutonik tetap menjadi musuh yang berbahaya. Dalam kampanye secepat kilat pada tahun 1241 St. Alexander merebut kembali benteng Rusia kuno Kopor’e, mengusir para ksatria. Namun pada tahun 1242 Jerman berhasil merebut Pskov. Musuh membual tentang “menaklukkan seluruh bangsa Slavia”. St. Alexander, setelah memulai kampanye musim dingin, membebaskan Pskov, Rumah kuno Tritunggal Mahakudus itu, dan pada musim semi tahun 1242 memberikan pertempuran yang menentukan kepada Ordo Teutonik. Di atas es Danau Chud kedua pasukan bentrok pada tanggal 5 April 1242. Mengangkat tangannya ke arah langit, St. Alexander berdoa: “Hakimilah aku, ya Tuhan, dan hakimilah perselisihanku dengan bangsa yang sombong dan berilah bantuan kepadaku, ya Tuhan, sebagaimana kepada Musa di masa lalu melawan Amalek, dan kepada kakek buyut saya Yaroslav yang Bijaksana melawan Svyatopolk yang terkutuk”. Dengan doanya, dengan bantuan Tuhan dan eksploitasi militer, tentara salib benar-benar dihancurkan. Terjadi pembantaian yang mengerikan, hantaman tombak dan pedang seperti itu terdengar, seolah-olah danau beku itu bergerak dan bukan es yang terlihat, karena tertutup oleh darah. Setelah berbalik untuk melarikan diri, musuh dikejar dan ditusuk oleh pasukan Alexander, – “seolah-olah mereka melaju di udara, dan tidak ada tempat bagi musuh untuk melarikan diri”. Setelah itu mereka memimpin banyak tawanan di belakang pangeran suci, berbaris dalam kehinaan.
Orang-orang sezaman dengan jelas memahami signifikansi historis universal dari Pertempuran Besar Es: mereka merayakan nama St. Alexander melalui seluruh Rus Suci, “melalui semua negeri, dari Laut Mesir hingga Gunung Ararat, dari kedua sisi Laut Varangian ke Roma Agung”.
Batas barat Tanah Rusia diamankan dengan aman, dan sudah waktunya untuk menjaga Rus dari Timur. Pada tahun 1242 St. Alexander Nevsky bersama ayahnya, Yaroslav, melakukan perjalanan ke Horde. Metropolitan Kirill memberkati mereka untuk layanan baru dari banyak kesulitan ini: Tatar perlu diubah dari musuh dan penjarah menjadi sekutu yang terhormat, dan diperlukan “kelemahlembutan malaikat dan kebijaksanaan ular (istilah org slavia)”.
Tuhan berhasil memahkotai misi suci para pembela Tanah Rusia, tetapi ini membutuhkan tahun-tahun kesulitan dan pengorbanan. Pangeran Yaroslav meninggal dari kehidupan ini. Namun, setelah bersekutu dengan Khan Batu, dia diharuskan melakukan perjalanan ke Mongolia yang jauh, ke ibu kota semua kerajaan nomaden. Situasi Batu sendiri sedang genting, dia mencari dukungan dari para pangeran Rusia, ingin berpisah dengan Golden Horde miliknya dari Mongolia yang jauh. Dan sebaliknya, mereka tidak mempercayai Batu maupun Rusia. Pangeran Yaroslav diracun. Dia meninggal dalam kesakitan, hanya dalam 10 hari hidup lebih lama dari Martir Suci Michael dari Chernigov, yang pernah menjadi kerabat dekat dia. Diwariskan oleh ayahnya sebuah aliansi dengan Golden Horde – kemudian diperlukan untuk mencegah kehancuran baru Rus ‘- St. Alexander Nevsky terus bertahan dengan aman. Putra Batu, Sartak, setelah menerima agama Kristen, bertanggung jawab atas urusan Rusia dengan Horde, dan menjadi temannya dan seperti saudara laki-laki. Bersumpah dukungannya, St. Alexander memberi Batu kemungkinan untuk melakukan kampanye melawan Mongolia, untuk menjadi kekuatan utama di semua Stepa Besar, dan di atas takhta di Mongolia untuk mengangkat pemimpin tatar-Kristen, Khan Munke (mayoritas dari tatar-Kristennya menganut Nestorianisme).
Tidak semua pangeran Rusia memiliki kecerdasan St. Alexander Nevsky. Banyak orang dalam perjuangan melawan Kuk Mongol mengharapkan bantuan Eropa. St. Michael dari Chernigov, Pangeran Daniel dari Galich, dan Andrei saudara laki-laki Saint Alexander, melakukan negosiasi dengan paus Romawi. Tetapi St. Alexander mengetahui dengan baik nasib Konstantinopel, yang direbut dan dihancurkan pada tahun 1204 oleh tentara salib. Dan pengalaman pribadinya mengajarinya untuk tidak mempercayai Barat. Daniel dari Galich untuk aliansinya dengan paus, tidak memberinya imbalan apa pun, menyatukan pengkhianatan terhadap Ortodoksi – persatuan dengan Roma. Saint Alexander tidak menginginkan ini untuk Gereja asalnya. Ketika duta besar paus Romawi muncul pada tahun 1248 untuk merayunya juga, dia menulis sebagai jawaban tentang kesetiaan orang Rusia kepada Gereja Kristus dan kepercayaan Tujuh Konsili Ekumenis: “Ini kami ketahui dengan baik, dan dari Anda kami melakukannya. tidak menerima pengajaran”. Katolik tidak cocok untuk Gereja Rusia, dan persatuan menandakan penolakan terhadap Ortodoksi, penolakan terhadap sumber kehidupan spiritual, penolakan terhadap masa depan sejarah yang telah ditentukan oleh Tuhan, dan kehancuran dirinya sendiri menuju kematian spiritual. Pada tahun 1252 banyak kota Rusia bangkit melawan Kuk Tatar, mendukung Andrei Yaroslavich. Situasinya sangat berisiko. Sekali lagi muncul ancaman terhadap keberadaan Rusia. St. Alexander harus melakukan perjalanan lagi ke Horde, untuk menghindari serangan Tatar yang menghukum dari tanah Rusia. Dikalahkan, Andrei melarikan diri ke Swedia untuk mencari bantuan dari para perampok yang telah dihancurkan oleh kakak laki-lakinya dengan pertolongan Tuhan di Neva. St. Alexander menjadi Pangeran Agung Seluruh Rus ‘: Vladimir, Kiev dan Novgorod. Tanggung jawab besar di hadapan Tuhan dan sejarah ada di pundaknya. Pada tahun 1253 ia menghalau serangan baru Jerman terhadap Pskov; pada 1254 dia membuat perjanjian tentang perbatasan damai dengan Norwegia; pada 1256 dia melakukan kampanye ke tanah Finlandia. Penulis sejarah menyebutnya “kampanye gelap” – tentara Rusia melewati malam kutub, “pergi ke tempat-tempat yang tidak dapat dilewati, seperti tidak melihat siang maupun malam”. Ke dalam kegelapan paganisme, St. Alexander membawa terang pemberitaan Injil dan budaya Ortodoks. Semua wilayah pantai tercerahkan dan dibuka oleh Rusia.
Pada tahun 1256 Khan Batu meninggal, dan segera putranya Sartak juga diracuni – yang seperti saudara laki-laki Alexander Nevsky. Pangeran suci melakukan perjalanan untuk ketiga kalinya ke Sarai, untuk memastikan hubungan damai Rus’ dan Horde dengan Khan baru, Berke. Meskipun penerus Batu telah menerima Islam, dia membutuhkan persekutuan dengan Ortodoks Rus’. Pada tahun 1261, dengan upaya rajin dari St. Alexander dan Metropolitan Kirill, sebuah keuskupan Gereja Ortodoks Rusia didirikan di Sarai, ibu kota Golden Horde.
Terjadilah suatu zaman Kristenisasi besar-besaran di Timur yang kafir, dan dalam hal ini secara profetis spekulasi oleh St. Alexander Nevsky tentang panggilan sejarah Rus’. Pangeran suci menggunakan segala kemungkinan untuk mengangkat tanah airnya dan meringankan salib yang telah diberikan. Pada tahun 1262 dengan dekritnya di banyak kota, pengumpul upeti Tatar dan wajib militer dihentikan – pejabat “baskak”. Mereka menunggu pembalasan Tatar. Tetapi pendoa syafaat bangsa kembali melakukan perjalanan ke Horde dan dia dengan bijak mengarahkan acara tersebut ke saluran lain: setelah diberhentikan karena pemberontakan Rusia, Khan Berke berhenti mengirim upeti ke Mongolia dan memproklamasikan Golden Horde sebagai entitas independen, menjadikannya perisai bagi Rusia dari Timur. Dalam penyatuan besar tanah dan masyarakat Rusia dan Tatar ini, Negara Rusia multinasional di masa depan dimatangkan dan diperkuat, yang kemudian mengandung hampir semua warisan Ghenghis Khan di pantai Samudra Pasifik di dalam batas-batas Gereja Rusia.
Perjalanan diplomatik Santo Alexander Nevsky ke Sarai ini adalah yang keempat dan terakhir. Masa depan Rus diselamatkan, tugasnya di hadapan Tuhan terpenuhi. Tetapi kekuatannya sepenuhnya diabdikan, dan hidupnya digunakan untuk melayani Gereja Rusia. Dalam perjalanan pulang dari Horde St. Alexander jatuh sakit parah. Karena tidak mencapai Vladimir, di Gorodets di sebuah biara, pertapa pangeran menyerahkan jiwanya kepada Tuhan pada tanggal 14 November 1263, setelah menyelesaikan jalan duniawinya yang sangat sulit dengan menerima skema biara dengan nama Alexei.
Metropoltian Kirill, bapa spiritual dan pendamping dalam pelayanan pangeran suci, mengatakan dalam pidato pemakaman: “Ketahuilah, anakku, bahwa matahari telah terbenam untuk tanah Suzdal. Tidak akan ada pangeran yang lebih besar di dunia. tanah Rusia”. Mereka membawa jenazah sucinya ke Vladimir, perjalanan berlangsung selama sembilan hari, dan jenazahnya tetap tidak rusak. Pada tanggal 23 November, sebelum penguburannya di Biara Kelahiran di Vladimir, Tuhan menunjukkan “keajaiban yang menakjubkan dan patut dikenang”. Ketika tubuh St. Alexander ditempatkan di ruang bawah tanah, pelayan Sebastian dan Metropolitan Kirill ingin mendapatkan tangannya, untuk memasukkan gramota/dokumen perjalanan spiritual terakhir ke dalamnya. Pangeran suci, seolah hidup, mengulurkan tangannya dan mengambil gramota dari tangan metropolitan. “Dan itu menimbulkan ketakutan mereka, dan mereka hampir saja tersandung dari kuburnya. Siapa yang tidak akan heran akan hal ini, karena dia sudah mati dan mayatnya dibawa dari jauh di musim dingin”. Demikianlah Tuhan memuliakan Orang Suci – Prajurit-Pangeran Alexander Nevsky. Pemuliaan Gereja universal St. Alexander Nevsky dilakukan di bawah Metropolitan Makarii di Katedral Moskow pada tahun 1547. Kanon untuk santo kemudian disusun oleh Pertapa Vladimir Michael.
Sumber : © 1996-2001 by Fr. S. Janos.