Santo Sophronios, Patriark Yerusalem
Diperingati Gereha pada 11 Maret / 24 Maret (NC/OC)
Santo Sophronios, Patriark Yerusalem, lahir di Damaskus. Sejak masa mudanya, dia membedakan dirinya dengan kesalehan dan kecintaannya pada ilmu klasik. Dia mahir terutama dalam filsafat, yang biasa mereka sebut dia Bijaksana. Tapi untuk kedepannya hierarki mencari kebijaksanaan yang lebih tinggi di biara-biara, dan dalam percakapan dengan pertapa penghuni hutan belantara. Dia tiba di Yerusalem di biara Santo Theodosios, dan di sana dia menjadi dekat dengan Pertapa John Moskhos, menjadi putra spiritualnya dan mengabdikan dirinya kepadanya dalam ketaatan. Mereka melakukan perjalanan bersama melalui biara-biara, dan mereka menuliskan deskripsi tentang kehidupan dan ajaran para pertapa yang ditemukan di sana. Dari catatan-catatan ini kemudian disusun buku mereka yang terkenal, “Leimonarion” atau “Spiritual Meadow”, yang sangat dihargai di Konsili Okumenis Ketujuh.
Untuk menyelamatkan diri dari serangan Persia yang menghancurkan, Santo Yohanes dan Sophronios keluar dari Palestina dan mundur ke Antiokhia, dan dari sana mereka pergi ke Mesir. Di Mesir Santo Sophronios menjadi sakit parah. Selama waktu ini dia juga memutuskan untuk menjadi seorang biarawan dan dia menerima tonsur dari Pertapa John Moskhos. Setelah Santo Sophronios sembuh, mereka berdua memutuskan untuk tetap tinggal di Aleksandria. Di sana mereka dengan senang hati diterima oleh Patriark Yohanes Penyayang (Diperingati 12 November), kepada siapa mereka memberikan bantuan besar dalam perjuangan melawan ajaran sesat Monofisit. Di Aleksandria, penglihatan Santo Sophronios terganggu, dan dia memohon dengan doa dan iman kepada UnMercenaries Cyrus dan John yang suci (Diperingati. 31 Januari), dan dia menerima kesembuhan di sebuah gereja yang dinamai untuk mereka. Sebagai rasa terima kasih, Santo Sophronios kemudian menulis Vita dari para unmercenaries suci ini.
Ketika orang barbar mulai mengancam Aleksandria, Patriark Yohanes yang suci, ditemani oleh Santo Sophronios dan Yohanes Moskhos, berangkat ke Konstantinopel, tetapi dalam perjalanan dia meninggal. Santo John Moskhos dan Sophronios bersama delapan belas biarawan lainnya kemudian berangkat ke Roma. Di Roma, Pertapa John Moskhos juga meninggal (+ 622). Jenazahnya dibawa oleh Santo Sophronios ke Yerusalem dan dimakamkan di biara Santo Theodosios.
Pada tahun 628 patriark Yerusalem Zacharias (609-633) kembali dari Penawanan Persia. Setelah kematiannya, tahta patriarki diduduki selama dua tahun oleh Santo Modestos (633-634, Diperingati. 18 Desember). Setelah kematian Santo Modestos, Santo Sophronios dipilih sebagai patriark. Santo Sophronios bekerja keras untuk kesejahteraan Gereja Yerusalem sebagai primata (634-644).
Menjelang akhir hidupnya, Santo Sophronios dengan kawanannya hidup selama dua tahun pengepungan Yerusalem oleh Mahometans. Lelah karena kelaparan, orang-orang Kristen akhirnya setuju untuk membuka gerbang kota, dengan syarat musuh menyisihkan tempat-tempat suci. Tetapi syarat ini tidak terpenuhi, dan Patriark Sophronios yang suci meninggal dalam kesedihan yang mendalam atas penodaan tempat-tempat suci Kristen.
Karya-karya tertulis Patriark Sophronios telah sampai kepada kita di bidang dogmatika, dan juga “Excursus on the Liturgy”, Vita of the Nun Mary of Egypt (Diperingati. 1 April), dan juga sekitar 950 tropar dan stikhi-bait dari Pascha ke Kenaikan. Saat masih menjadi Imam, Santo Sophronios membuat tinjauan dan koreksi terhadap “aturan ustav” biara Pertapa Sava yang Disucikan (Diperingati 5 Desember). Dan “lagu tri-odik” orang suci untuk Prapaskah Agung Empat Puluh Hari Suci termasuk dalam komposisi Prapaskah Triodion kontemporer.
Sumber : © 1996-2001 oleh Fr. S. Janos.