St. Gregorius Thaumatourgos, Uskup Neocaesarea
St. Gregorius Thaumatourgos, Uskup Neocaesarea
Diperingati Gereja pada 17 November / 30 November
Santo Gregorius Thaumatourgos, Uskup Neocaesarea, lahir di kota Neocaesarea (Asia Kecil bagian utara) dari sebuah keluarga pagan. Setelah menerima pendidikan yang bagus, sejak masa mudanya ia berjuang untuk Kebenaran, tetapi para pemikir zaman kuno tidak dapat memuaskan dahaga akan pengetahuan. Kebenaran diungkapkan kepadanya hanya dalam Injil Suci, dan pemuda itu menjadi seorang Kristen.
Untuk melanjutkan studinya, Santo Gregorius berangkat ke Aleksandria, yang saat itu dikenal sebagai pusat pembelajaran pagan dan Kristen. Pemuda itu, yang sangat ingin mendapatkan pengetahuan, pergi ke Sekolah Kateketis Aleksandria, tempat penatua Origen mengajar. Origen adalah seorang guru terkenal, memiliki kekuatan pikiran yang luar biasa dan pengetahuan yang mendalam. Santo Gregorius menjadi murid presbiter Origen. Setelah itu, orang suci itu menulis tentang mentornya: “Orang ini menerima hadiah agung dari Tuhan – untuk menjadi penafsir Firman Tuhan bagi orang-orang, untuk memahami Firman Tuhan, sebagaimana Tuhan sendiri menggunakannya, dan untuk menjelaskannya. kepada orang-orang, sejauh mereka mampu memahaminya”. Santo Gregorius belajar selama delapan tahun dengan penatua Origen dan menerima Pembaptisan darinya.
Setelah kembali ke Neocaesarea, orang suci itu meninggalkan urusan duniawi yang terus-menerus ingin didorong oleh penduduk kota yang berpengaruh. Dia melarikan diri ke padang gurun, di mana dengan puasa dan doa dia mencapai pencapaian spiritual yang tinggi dan karunia kecerdasan dan nubuatan yang membawa rahmat. Santo Gregorius mencintai kehidupan di alam liar dan ingin menyendiri sampai akhir hayatnya, tetapi Tuhan berkehendak sebaliknya.
Uskup kota Amasea di Kapadokia, Thedimos, setelah mengetahui tentang kehidupan pertapa St. Gregorius, memutuskan untuk mengangkatnya menjadi uskup di Neocaesarea. Tetapi setelah memprediksi niat Vladyka Thedimos, orang suci itu menyembunyikan dirinya dari utusan uskup yang dipercayakan untuk menemukannya. Kemudian Uskup Thedimos menahbiskan orang suci yang tidak terlihat itu sebagai uskup di Neocaesarea, memohon kepada Tuhan, agar Dia sendiri yang menguduskan penahbisan yang tidak biasa itu. St. Gregorius menganggap peristiwa luar biasa itu sebagai manifestasi dari kehendak Tuhan dan dia tidak berani memprotes. Episode dalam kehidupan St. Gregorius ini direkam oleh St. Gregorius dari Nyssa (diperingati 10 Januari). Dia menceritakan, bahwa St. Gregorius dari Neocaesarea menerima martabat imamat tertinggi hanya setelah memenuhi semua persyaratan imamatnya oleh Uskup Thedimos dari Amasea.
Sebelum penahbisan, ketika dia perlu mengucapkan Pengakuan Iman, St. Gregorius berdoa dengan sungguh-sungguh dan rajin memohon kepada Tuhan dan Theotokos untuk mengungkapkan kepadanya bentuk penyembahan yang sebenarnya dari Tritunggal Mahakudus. Pada saat berdoa, Perawan Maria Yang Mahakudus menampakkan diri kepadanya, bersinar seperti matahari, dan bersama-Nya adalah Rasul Yohanes sang Teolog yang mengenakan jubah uskup agung. Atas perintah Theotokos, Rasul Yohanes mengajar orang suci itu bagaimana mengakui Misteri Tritunggal Mahakudus dengan benar dan benar. St. Gregorius menuliskan semua yang diungkapkan oleh Rasul Yohanes sang Teolog kepadanya. Misteri Simbol-Simbol Iman, yang ditulis oleh St. Gregorius dari Neocaesarea – adalah Wahyu Ilahi yang agung dalam sejarah Gereja. Di atasnya didasarkan ajaran tentang Tritunggal Mahakudus dalam Teologi Ortodoks. Selanjutnya digunakan oleh para Bapa Suci Gereja, – Basil Agung, Gregorius sang Teolog, dan Gregorius dari Nyssa. Simbol Pengakuan Santo Gregorius dari Neocaesarea kemudian diperiksa dan ditegaskan pada tahun 325 oleh Konsili Ekumenis Pertama, menunjukkan signifikansinya yang bertahan lama bagi Ortodoksi.
Setelah menjadi uskup, St. Gregorius berangkat ke Neocaesarea. Sepanjang jalan dari Amasea dia mengusir setan dari kuil kafir, pendeta yang dia ubah menjadi Kristen. Petobat itu menyaksikan keajaiban lain dari orang suci itu, – melalui kata-katanya tumpukan besar batu bergeser dari tempatnya. Khotbah orang suci itu langsung, hidup dan berbuah. Dia mengajar dan melakukan mukjizat dalam Nama Kristus: dia menyembuhkan yang sakit, dia membantu yang membutuhkan, dia menyelesaikan pertengkaran dan keluhan. Dua saudara laki-laki dalam berbagi warisan tidak dapat menyetujui properti danau dari ayah mereka yang telah meninggal. Setiap saudara mengumpulkan teman-teman yang berpikiran sama. Mereka siap untuk datang untuk meledak. St. Gregorius membujuk mereka untuk menunda penyelesaian perselisihan mereka sampai keesokan harinya, dan dia sendiri berdoa sepanjang malam di tepi danau yang menyebabkan pertengkaran itu. Saat fajar menyingsing, semua orang melihat bahwa penyebab perselisihan sudah tidak ada lagi – danau telah tenggelam.
Melalui doa yang intens dari orang suci itu sekarang mengalir hanya sebuah aliran, dan jalur alirannya menentukan garis batas. Di lain waktu, selama pembangunan gereja, dia memberi perintah dalam Nama Kristus agar sebuah bukit bergerak dan memberi ruang di tempat pondasi.
Ketika penganiayaan terhadap orang Kristen dimulai di bawah kaisar Decius (249-251), St. Gregorius memimpin kawanannya ke gunung yang jauh. Seorang penyembah berhala tertentu, mengetahui tentang tempat orang Kristen, menceritakan hal ini kepada para penganiaya. Tentara mengepung gunung. Orang suci itu pergi ke tempat terbuka, mengangkat tangannya ke surga dan, setelah memberi perintah kepada diakennya tentang apa yang harus dilakukan, dia mulai berdoa. Para prajurit menggeledah seluruh gunung, dan mereka pergi beberapa kali melewati mereka yang berdoa, tetapi tidak melihat mereka, mereka menyerah dan pergi. Di kota mereka melaporkan bahwa di gunung tidak ada tempat untuk bersembunyi: tidak ada orang di sana, dan hanya dua pohon yang berdiri berdampingan. Informan itu terheran-heran, dia bertobat dan menjadi seorang Kristen yang taat.
St. Gregorius kembali ke Neocaesarea setelah penganiayaan berakhir. Dengan restunya, hari raya gereja ditetapkan untuk menghormati para martir yang telah menderita bagi Kristus. Selama waktu ini mulai menyebar tentang ajaran palsu dari bidat Paulus dari Samosata (Samosata adalah sebuah kota di Syria). Bidat ini mencampuradukkan Esensi Tritunggal Tak Terpisahkan dengan Esensi Satu Allah Bapa, mengacaukan pikiran banyak orang Kristen melalui pembicaraan dan tulisannya. Bidat Paul dari Samosata dikutuk pada Konsili Antiokhia pertama, yang diadakan pada tahun 264. St. Gregorius menduduki tempat terkemuka di Konsili ini.
Dengan kehidupan sucinya, khotbahnya yang efektif, melakukan mukjizat dan membimbing kawanannya dengan anggun, orang suci itu terus meningkatkan jumlah orang yang bertobat kepada Kristus. Sebelum kematiannya (c. 266-270) hanya tersisa 17 orang kafir di kota itu. Tetapi ketika St. Gregorius Thaumatourgos, Uskup Neocaesaea, pertama kali masuk ke katedral, hanya ada 17 orang Kristen di kota itu.
Sumber : © 1996-2001 by Fr. S. Janos